重阳将至，登高望远，冉冉秋色，静观丛菊。如果要写菊，就不能只写菊，要写它不与桃李争春，不与群芳斗艳，却于万物凋零中傲霜枝；要写它文心千载，傲骨铮铮，在文人骚客笔墨间寄情思；要写它幽独隐谧，情丝万重，于烟火温情中尽显人间色。
一要鉴其风骨。菊花之风骨，不在争，而在守。它不与春风桃李共舞繁华，偏择寒秋傲立枝头。当霜华初降，百花凋零，唯它从容绽放，一身枯色却不屈，它不在安逸的花丛中苟且，而在精神的峭壁上重生。“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，屈原餐英饮露，饮下的是理想不渝的铮铮誓言，是天地间不屈的灵魂，这风骨，非孤芳自赏，却是生命最饱满的形态。
二要鉴其高雅。菊之高雅，不在其姿，而在其魂。它不生于闹市庭园，偏居悠然篱下，花开时不张扬，枯时亦不零落，时而若君子敛袖，亦如志士守节，它以淡泊之质破浓艳之俗。陆游言“菊花如志士，过时有余香”，其色也淡，香也幽，气节也高，灵魂也雅。这份高雅，是经历风霜后内心的澄澈，是洞明世事却不言说的从容。
三要鉴其哲思。菊之哲思，不在其表，而在其情。菊是重阳的信使，承载着“遍插茱萸少一人”的思念，寄托着“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的哀愁。它是陶潜酣饮高举的酒杯，是易安信笺前的两行清泪，是入骨的愁绪，是岁月漫漫无尽的相思。这份情是对如白驹过隙的生命从容的接纳，是时光易逝中别离前的蓦然珍重。
以菊为镜，可观史见己。它的每一重内涵，都是我们人类将自身的命运、情感与哲思融为一体的写照。鉴菊，不仅仅是鉴菊，更是在纷繁的镜像中与自己的千百面狭路相逢。
作者：漳泽农商银行 赵晓霞
编辑：秦云庆
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